Славянофилы в карикатурах

Образ основателя славянофильства, Алексея Сергеевича Хомякова, представлен на карикатуре «Искры» почти с портретной достоверностью. Хомяков в лаборатории, где в ретортах варится «Дух девственной допетровской Руси, не испорченной развращенным Западом» и «Московское сердце России», раздает наставления своим ученикам. Стремление славянофилов (первым это сделал Константин Аксаков) носить русскую народную одежду было не только ограничено распоряжениями властей, но и высмеяно в журналистике. Например, на вопрос сотрудника, почему редактор не может принять его сейчас, последний отвечает: «Да потому, что у меня сидят две важные особы, а вы в таком платье, в котором можно только ходить в Москве, а не в Петербурге».

Есть и художественный отклик на газету «Современные известия», где ее редактор Н. П. Гиляров-Платонов возглавляет шествие своих читателей-овец. Соль карикатуры объясняется тем, что газета кабинетного ученого была предназначена для московского малообразованного читателя. Владимир Гиляровский откликнулся на эту газету в знаменитых очерках «Москва газетная».

Массовая карикатура часто приходит к примитивной трактовке явлений, и потому, например, на одном из сатирических рисунков утверждалось, что «иной раз день так темен, что зги не видать»; а на другом по партитуре «Руси» Аксаков поет арию «Есть речи — значенье темно иль ничтожно». Ну, а ругань извозчика «Ах ты, немчура поганая, колбасник гороховый» якобы воспринимается Аксаковым признаком того, что «„Русь” пустила здоровые корни даже среди простого народа: извозчики и те считают необходимым отрешиться от западничества и прогнать все, мешающее средостению и самобытности».

Изредка карикатура на первый взгляд кажется не похожей на карикатуру. Журнал «Стрекоза», дав изображение карты Российской империи, пояснительной подписью подтрунил над началом выхода газеты Ивана Аксакова «Русь»: «Первый вышедший номер Аксаковской „Руси” дарит своих читателей новым всеспасительным проектом. Лапласовская „система мира” переносится г. Аксаковым в уездные границы и рекомендуется зрелище небывалого государственного строя, состоящего из соединенных уездных штатов: Ветлугии, Чухломии, Кобелякии, Стерлитомакии». На схематичном очертании границ видны земли Суздальских живописцев, Московии, Кавказии и т. д. Таким образом юмористический журнал, припомнив «Изложение системы мира» П.-С. Лапласа 1796 г., отреагировал на первую передовую статью газеты, всегда воспринимаемую как „profession de foi”, т. е. обозначение своих главных позиций и принципов.