ЛИБЕРАЛЬНАЯ ЖУРНАЛИСТИКА
1870−1890-Х гг.

Газета, основанная как официоз М. Т. Лорис-Меликова (официоз — это частное издание, которое проводит взгляды правительства), проповедующая ярко выраженные конституционные взгляды, не могла ожидать ничего хорошего после смены царствования. Накануне убийства Александра II, как будто предчувствуя дальнейшую судьбу всех либеральных начинаний, «Порядок» писал: «Печать ежеминутно осязает возможность встретиться с прежним взглядом».
М. М. Стасюлевич, выпустив газету «под такое время, когда и опытнейшему журналисту нелегко вести свое дело, если только он хочет вести его с каким-нибудь достоинством», оказался страстотерпцем цензуры. «Порядку» запрещали розничную продажу, печатание частных объявлений, были и специальный циркуляр по газете, и арест номера, и внушения издателю, и приостановка издания.

После подавления восстания 1863 г. в Польше из сострадания к полякам Вукол Лавров самостоятельно выучил польский язык и постепенно стал одним из лучших переводчиков произведений польской литературы в России. Отец поручал юноше проведение многих деловых операций, и «во время одной из своих деловых поездок Вукол Михайлович, заехав в Москву, случайно попал на вечер к А. И. Кошелеву, в избранный кружок московских литераторов. Этот вечер оказал решающее влияние на всю дальнейшую судьбу Вукола Михайловича. Он вернулся к себе домой с твердо принятым решением посвятить свою деятельность изданию журнала».

С 1880 г. вместе со славянофильским публицистом и критиком Сергеем Андреевичем Юрьевым Вукол Лавров начал издание «Русской мысли». Лавров был не только издателем, но и редактором, и переводчиком. По редакционным воспоминаниям, Лавров был готов открыть двери журнала даже тем, кого почему-то не признавала журнальная среда: «Так было с Лесковым, долгое время остававшимся обреченным на литературное одиночество». Кроме того, Лавров приглашал не только крупные литературные авторитеты (Льва Толстого, Якова Полонского, Антона Чехова и др.), но и начинающих писателей. Купеческий сынок из Орловской губернии стал настоящим москвичом, знающим и любящим историю, литературу, театр, московские старинные улочки. Он был дружен с дирижером Николаем Рубинштейном и прекрасно умел слушать музыку.

Блестящий московский репортер Владимир Гиляровский зачислял журнал Вукола Лаврова в лагерь «рыцарей со страхом и намеком», т. е. готовых пострадать за идею не ради наживы, и много рассказывал про хлебосольство и добродушие издателя-редактора «Русской мысли»: Гиляровский В. А. «Москва газетная». «Двадцать три года я тащу свою тяжелую колесницу и если осмысливаюсь называть ее триумфально, то лишь потому, что шествие обратило на себя внимание таких великих и благородных ратников добра и правды, как Вы, мой дорогой друг», — писал как-то Вукол Лавров Антону Чехову, с кем его связывали многолетние деловые и приятельские отношения (Пижевская Н. Пересиливший цензуру).

После университетской магистратуры хорошего студента отправили в двухгодичную командировку за границу — так в Российской империи готовились к профессорской должности. Учился Гольцев в Париже, Вене, Лейпциге… Неожиданно для автора письмо Гольцева с осуждением тактики подготовки революции и предложением добиваться введения конституции опубликовал «Вперед!» Лаврова с едкими примечаниями от редакции.

Профессором Виктор Гольцев не стал, но профессорский стиль — спокойный, взвешенный, научно обоснованный — стал свойственен его публицистике. Редактором «Русской мысли» он стал с 1885 г. (и оставался им до 1906 г.); много писал и в других либеральных газетах и журналах той эпохи. Его взгляды — необходимость конституции, требование свобод слова, расширение крестьянского землевладения, развитие русского самоуправления, «культурное государство» — влияют на выпускаемый им журнал.